第78章不列颠的终局

    日子一天天过去，不列颠的政务依旧繁忙。
    阿尔托莉雅每日批阅文件、接见大臣、处理贵族间的矛盾。
    她将大部分精力投入治国中，用忙碌来麻痹那根名为“思念”的刺，只在夜深人静时才会独自来到阿瓦隆庭院，在花海边静静地坐上一刻钟。
    薇薇安则在阿瓦隆与卡美洛之间往返。
    与此同时，随着时间流逝，弥赛亚的事迹在不列颠乃至整个欧洲大陆，渐渐变成了传说。
    吟游诗人传唱他寂灭群星的神迹，教堂的壁画描绘他治愈瘟疫的身影，朝圣者从法兰克、高卢、意大利甚至更遥远的地方赶来，只为在卡美洛的大教堂前朝拜。
    但信众们不知道的是，那位传说中的圣子已经不在他们中间了。
    而没有了弥赛亚亲自镇场，又确认弥赛亚真的归天以后，各方势力都开始蠢蠢欲动。
    内部，贵族们重新升起了小心思。
    那些曾经在宴会上跪地求饶的领主们，在确认那位一枪寂灭星辰的存在再也不会突然出现后，开始暗中串联，形成利益集团，意图夺回贵族特权。
    外部，欧洲大陆的各国也不再像之前那么老实。
    法兰克王国试探性地在边境增兵，高卢的残余势力派人潜入不列颠刺探虚实，甚至连远在意大利的东罗马都开始盘算着如何将不列颠这块“神选之地”纳入自己的统治范围。
    但卡美洛国力依旧强盛，高文率领的边军、兰斯洛特的禁卫军……每一支军队都有足够的战斗力让任何入侵者尝到苦头。
    而且不列颠在信徒眼中的地位实在太高——那可是弥赛亚亲自加冕、亲自生活过的圣城。
    谁敢公开进攻卡美洛，就是与整个十字教世界为敌。
    于是，明面上的战争变成了暗地里的勾结。
    贵族们通过秘密信使与大陆势力联络，约定在时机成熟时里应外合，一举推翻阿尔托莉雅的统治。
    而随着时间流逝，薇薇安和阿尔托莉雅之间的关系也进一步恶化。
    没有士郎这层“缓冲带”，两个性格同样强势的女人相处起来就像两块打火石，两人都不肯退步。
    从一开始的不和，逐渐发展到互相看不顺眼，甚至指责对方的过错。
    到了乌瑟与埃克托都寿终正寝以后，再也没有人能管她们，发展到了最高潮。
    阿尔托莉雅时常一方面就给自己这位好姐姐一发光炮，薇薇安也经常性请她吃大魔术洗地。
    莫德雷德夹在中间，感觉日子极其煎熬。
    父王和母后打架，她夹在中间能帮谁？该帮谁？
    “妈妈，我好想妈妈……”莫德雷德越来越频繁地想起士郎，甚至一度离家出走去寻找士郎，但却没有得到信息。
    甚至还因此被阿尔托莉雅批评，身为储君怎能如此孩子气？
    但实际上她自己也难挡忧思，有一段时间相当憔悴，但作为王，她必须坚强，因此强行忍耐了下来。
    日子就这样在压抑与隐忍中流逝，薇薇安的身影也悄然从不列颠消失，她难以忍耐相思之苦，干脆去到没有时空概念的天堂，也许一转眼就能看见士郎了吧？
    她选择了可耻但有用的逃避。
    阿尔托莉雅认为她软弱，抛下了不列颠，抛下了莫德雷德，对其态度更加恶劣了几分。
    不列颠的各种矛盾愈发尖锐，各种超前的改革有利也有弊，例如科举制度打破了贵族垄断，却制造了一个庞大的、没有土地却渴望权力的官僚集团；
    传播人人平等思想一度使民心大涨，同时也埋下了隐患，人们打着“人人平等”的口号，渴望建立一个没有封建等级秩序的新世界、新政权，所有人都是平等的，不应有什么王、贵族……
    再加上抑制力那无形的大手缓缓转动齿轮，试图让历史回归正轨。
    而更致命的是，士郎不在了。
    那个能一枪寂灭星辰、能让敌我双方坐下来吃饭的人不在了。
    阿尔托莉雅试过模仿他的温和，试过用剑锋代替言语，但换来的只是更多的恐惧和隔阂。
    “不懂人心的王。“
    不知从什么时候开始，这个称呼悄悄流传。
    不再是从崔斯坦口中说出，而是贵族和外国势力为了抹黑、诋毁阿尔托莉雅而散播的言论，在一定程度上打击了她的威望。
    终于有一天，叛乱爆发了——同时，欧洲大陆的异族也发动了进攻，显然二者是有预谋的，他们联合在一起了。
    法兰克人从南面渡海而来，一部分的昂撒残余势力在北方死灰复燃，高卢的海盗船沿着西海岸劫掠。
    不列颠的军力依旧强大。
    高文在北方战场上一人顶千军，用太阳圣剑将整片海岸线烧成白地，将无数人变成熟人，还能供给。军队大量的土豆当军粮，大大缓解后勤压力。
    兰斯洛特在东部防线上一夫当关，手中长枪挑翻了十几位敌方将领。
    他们一度镇压了所有叛乱和入侵。
    但战争带来的创伤无法忽视，经济遭受严重破坏，农田荒芜，商路断绝，国库日渐空虚。
    阿尔托莉雅不得不亲自领兵出征，令莫德雷德监国，试图速战速决。
    然而就在她带领离开卡美洛的三天后，叛军在内奸的接应下，攻破了城门。
    而当时的禁军统帅兰斯洛特……正在幽会情人。
    当他收到急报时，已经晚了。
    莫德雷德带着少数亲卫死守王宫，杀了不知多少叛军，但终归寡不敌众，倒下了。
    兰斯洛特赶到时，看见的只有莫德雷德的尸体，和满地的鲜血。
    他跪在地上，沉默了很久，然后持枪杀入敌阵，直至遍体鳞伤，最终倒下。
    阿尔托莉雅赶回卡美洛时，看见的便是那座燃着大火的城池，和女儿倒在血泊中的身影。
    她亲手埋葬了女儿，在坟前沉默了很久很久后，她站起身，走向王宫深处。
    再从王宫出来时，“阿尔托莉雅”已经拿上了圣枪伦哥米尼亚德——固定星球表面的星之锚。
    无法接受不列颠竟然在自己的统治下灭亡的阿尔托莉雅走向了一个极端。
    从那座王宫出来的阿尔托莉雅，不再是骑士王，而是神性占据上风的——
    狮子王。
    她以一己之力镇压了所有叛乱，圣枪的光辉将叛军和入侵者尽数碾碎，但却依然无法挽回不列颠的衰颓。
    最后，她主动遗弃了阿瓦隆，孤身一人离开不列颠，向着东方走去。
    她要去耶路撒冷。
    她打算在那里等待，等待士郎再临。
    然而，她不知道的是，莫德雷德在遭受致命攻击的瞬间，眼前一闪，发现自己来到了一片洁白的空间。
    这里没有火焰，没有疼痛，没有叛军的喊杀声。
    她躺在一片光里，四周是柔和得让人想睡的光晕，一群长着翅膀的身影环绕着她，面容模糊，却散发着令人安宁的气息。
    “我……死了？这里是天堂？”她喃喃道。
    “是的，孩子，这是天堂，但你并没有死去。”一个温和的声音回答。
    她抬起头，看见一个男子站在她面前。
    祂的模样难以用语言形容，仿佛汇聚了世间一切温暖与智慧的光。
    “你是……神？”莫德雷德问。
    “比起这个称呼，也许我更希望你叫我祖父。”
    莫德雷德呆呆的歪头，小小眼神，大大的疑惑，“爷爷？那你为什么不出手拯救不列颠。”
    “人应有自我。”
    人应该自己主宰自己，而不是始终被神掌控，就像提线木偶。
    如果神每次在人作恶前都强行阻止，人的自由就形同虚设，人也就不再是真正的人，而是提线木偶。
    祂赋予人们自由，也尊重自己所赋予的自由，不轻易直接干预。
    而且在十字教的认知中，神拯救的核心在于灵魂，而不是免于苦难，是一种终极的、属灵的拯救，胜过暂时的、肉身的拯救。
    莫德雷德沉默，只是再次想到了士郎。
    如果是他看见自己和父王母后的死亡，会如何？
    应该会感情用事，直接逆转因果，从源头避免我们死亡的结果吧。
    如若有一天，她们的死亡成为历史的必然，所有时间线都找不到她们存活的结局，士郎就会创造一条完美的时间线，并将其它所有时间线毁灭，强行将这条时间线变成唯一，使世界不得不接受它。
    和神不完全相同。
    妈妈……

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