第85章贡嘎

    第85章贡嘎(第1/2页)
    白露拿搪瓷缸压住地图左边，又让马二把煤炉旁的盐罐递过来，压住右上角。
    马二看了半天：“大小姐，你这是查佛，还是摆摊卖地图？”
    “盐罐放下，手拿开。”
    “二爷手洗过。”
    “你拿洛阳铲的手洗十遍也有土。”
    马二低头闻了闻手，自己都嫌弃，赶紧在裤腿上抹了两下。
    白露拿红铅笔，从楚雄往西划。
    第一站是大理，往北到丽江，再过中甸、德钦。到了德钦以后，线没有直接落向拉萨，而是折向东北，最后停在四川甘孜的德格和雀儿山一带。
    她在德格外面画了个圈。
    “德格在四川西边，挨着西藏，进出都要翻山。雀儿山就在这一片。”
    马二盯着那条红线，嘴角慢慢垮了下来。
    “又是一条远路。”
    白露又沿着红线点了几下。
    “杜氏从咸阳到邛都，从邛都到楚雄，再从楚雄往藏区。他们走了一千多年。”
    说完，屋里没人说话了。
    地图上的距离只有半张桌子宽，可真走起来不是那么回事。
    以前从云南进川藏，不是照着地图画条线就能到。山口、渡口、马帮道，哪一处断了都得绕。
    尤其德钦往东北，梅里雪山、金沙江和横断山脉夹在中间，直线看着近，路能绕出去几百里。
    跑货的人看地图，先看河，再看山口，最后才看城。
    普通人反过来，所以普通人容易迷路。
    我站在桌边，看着白露圈出的德格。
    “那尊以玉为胎、以佛为形的佛，怎么说？”
    “有三个可能。”白露竖起铅笔，“还在东行寺，被人移走，或者手抄本从头到尾记错了。”
    马二咂嘴：“你说了跟没说一样。”
    “还有第四种。”我说道。
    白露看着我。
    “寺还在，佛不在。佛还在，寺没了。”
    郑有德坐在柜台后面喝茶。他听到这里，把茶盖扣回去。
    “先别急。等老猫把藏区那边的情况摸清楚再动。”
    马二问：“关东会都过中甸了，再等下去，咱们赶到只剩佛座。”
    郑有德瞥了他一眼。
    “你知道东行寺在哪？”
    “不知道。”
    “你认识雀儿山的路？”
    “不认识。”
    “高原上少走一步，能省半条命。着急没用。”
    马二不吭声了。
    我们就在官渡区那间杂货铺住了下来。
    这一等，就是四天。
    老猫白天不见人，晚上偶尔回来一次，有时只说两句，有时连鞋都不脱，灌口凉水又出去。
    藏区传消息慢，不是人不办事，是很多地方根本没有电话。
    有人从德格托话到马尼干戈，再找跑车的带去甘孜，甘孜那边再往成都打电话，一句话过三四天很正常。
    那年月道上的消息不值钱，快消息才值钱。
    假消息传得最快，因为不用核实。
    马二没事干，把洛阳铲拆开擦了三遍。铲头本来就亮，后来亮得能照见鼻孔。
    张西武比他安静，把绳索、手电、电池、药品全摊在后院，逐样检查。
    登山绳有一段磨毛了，他二话不说直接割掉，重新烧头打结。
    雀儿山不是紫溪山。
    那地方海拔高，天气翻脸快。普通手电到了低温环境，电池掉得也快。
    至于酒，少喝两口能暖身，喝多了上高原就是找死。人觉得自己暖，其实血管一张，热散得更快。
    张西武以前在部队吃过这种亏，所以他不信喝酒御寒那套。
    白露把楚雄带出来的材料重新编了索引。
    全按发现顺序抄成小册子，每一页右上角都有编号，原件和拓片分开记。
    马二翻了一页，被她一巴掌拍开。
    “手脏。”
    “我刚擦完铲。”
    “所以更脏。”
    我大多时候坐在铺子门口。
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    官渡那边巷子窄，白天卖菜的、收纸壳的、蹬三轮的全从门前过。
    下午还有放学的小孩，拿一毛钱买散装酸梅粉。谁也不知道这间卖雨鞋和尼龙绳的铺子里，藏着一枚卧牛铜印和一卷从地下火祠带出来的旧帛。
    我抽到第三根烟时，马二拎着洛阳铲坐到旁边。
    “这日子，比下墓还累。等人比下墓累。”
    “下墓有土挖，等人只能干坐。”
    “要不咱俩出去铲地皮？昆明这地方老货不少，赚个饭钱。”
    “把头没点头。”
    马二叹了口气：“你跟他一样，就是太守规矩。换二爷当把头，早带人冲到雀儿山了。”
    “所以你当不了。”
    “九峰，你这话伤人了啊！”
    不多时，白露从屋里出来，怀里抱着笔记本。
    “老猫还没消息。藏区传话慢。”
    马二抬头：“你一天说八遍，能不能换句新的？”
    “滚。”
    郑有德在屋里听见，出来看了一眼巷口，又转身回去喝茶。
    第四天傍晚，老猫回来了。
    他没走后门，直接从卷帘门下钻进来，裤脚沾着泥，右手提着个黑色塑料袋。
    张西武先看了眼他身后，等卷帘门落下，才把插销扣住。
    老猫把塑料袋放上桌，从里面掏出两包牦牛肉干、一张折叠纸和半盒皱掉的红梅烟。
    “德格那边回话了。”
    白露把桌上的资料往旁边一推。
    “东行寺在哪？”
    “别急，我跑了四天，你先让我喘口气。”
    郑有德给他倒了杯茶。
    老猫一口喝干，这才展开那张纸。
    上面画着一条歪歪扭扭的山沟，旁边写了几个地名，有汉字，也有听音记下来的藏语。
    “德格有人听说过东行寺，但说法不一样。有的说叫东日贡巴，有的说叫东果寺，还有人说，那不是正式寺名，是汉人走茶马道时叫出来的。”
    “寺还在吗？”我问。
    “早荒了。具体哪年荒的，没人说得准。有人说毁于兵乱，有人说是雪崩，还有人说僧人自己搬走了。”
    老猫用烟盒压住纸角，手指点在那条山沟上。
    “有个跑过雀儿山北麓的牧人说，他小时候放牦牛，在一处背风沟见过倒塌的石墙。石墙后头有黑炭和碎铁片，地上还捡到过一只铜铃。他家老人不让拿，说那是旧寺留下的东西。”
    黑炭。
    碎铁片。
    我和白露同时看向火祠帛书的抄本。
    如果只是一座藏寺，出现铁片不稀奇。可东行寺本就供着一尊汉地工匠造的铁佛，再加上黑炭，这味道就变了。
    杜氏是炉户。
    他们到哪，都离不开火。
    老猫又说：“还有人提到一个名字，贡嘎多吉。”
    白露的笔停在纸上。
    “贡嘎多吉？”
    “对。音应该没错。”
    白露推了推眼镜：“贡嘎多吉是藏传佛教噶举派的高僧，明初在康藏一带很有名。这个名字不是一个人随便编得出来的。”
    郑有德问：“年代对不对？”
    “对得上。”
    郑有德拿起那页帛书抄本，看了片刻。
    “如果杜氏把鬼藏佛带到藏区，交给了贡嘎多吉，那就说得通了。”
    白露翻开笔记本，写下三个词。
    东行寺。
    贡嘎多吉。
    鬼藏佛。
    她用笔把三个词连在一起，最后那条线落向雀儿山北麓。
    马二搓了搓手：“地方有了，人名有了，关东会又在前头。把头猫爷，这回总能走了吧？”
    老猫没有答话。
    郑有德看出了不对：“还有什么？”
    老猫从烟盒里抽出最后一根烟，点上抽了起来，烟雾缭绕中缓缓道：
    “关东会的人还在德格附近转。”
    “但他们也没找到具体位置。”

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