第216章左牵五行生，右擒五兽祸。

    陈石手上在修复石砖，其实比他想象中的要简单的多。
    石砖其根本还是跟土行元素有关，而且极为浓郁，浓郁的程度他都怀疑几近有了自愈的效果。
    如果照这么想，那石砖就已经差不多赋予了神性。即便是陈石自己，也被这样的想法吓了一跳。
    不过要想把石砖修复，却比想起来还是要麻烦一些的。
    凭着先前对土行元素的熟悉，陈石很快就同样在手指尖上凝聚出一团深褐色粘稠，状如浓墨。
    陈石微微有些皱眉，觉得自己的方法并没有错，但其结果却跟城隍师父又有些不同。
    不过暂时又没有想到更好的办法，陈石只得硬着头皮将就那团浓墨，去粘合碎裂的石砖。
    结果可想而知。
    白色石砖不但没有被粘合在一起，就连裂纹周边也被浓墨腐蚀出一道更宽的缝隙出来。以神识感应，就连那白色石砖都有分崩离析之态。
    这可把陈石给吓了一跳。
    两种都是土行能量，为何出现相斥的状况？
    陈石就这样左手托着那团浓墨，右手又拿起一块石砖碎屑，仔细去区别其内在里的成分和变化。
    照说，一块死物不应该出现什么变化。
    就算是里面充斥了极为浓郁的土行元素，也不会让石砖能像活物一般还存在变化。
    然而事情本身就蕴含着神奇。
    五行当中，除了水行和木行之外，实际上只有土行元素与周边物体相互影响和作用是最小的。但如果在催化过后，又以土行结构的产物是最为稳固的。
    双手合挚两种不同状态的物体，又以神识在两者之间做着对比，实际上是很难稳定那团如浓墨般土行元素的。
    但自修行开始，陈石就有远超于常人的冷静和沉着，这种在别人眼里可能有些困难的行为，其实他并没有觉得有什么压力。
    果然，很快陈石就从两者之间发现了端倪。
    浓墨很纯，纯净到除了四周空气之外，就只剩下土行能量了。
    毫不夸张的说，如果陈石将这团浓墨扔出去，在没有消耗掉里面所蕴含的元素之前，它可以腐蚀掉所有它接触到的东西。
    就因为它自己本身极为牢靠的元素结构，所以对其他元素产生的就不会是融合，而是直接消融。
    然而右手的石砖，则可以说是有两种不同的土行元素构成。
    一种是活跃、有活性的土行元素。
    另一种是沉寂，像死了的土行元素。
    可能说就连陈石自己都会觉得有些奇怪。
    自然界中所有的五行元素都是“活”的，而且它们本身就是元素，又怎么可能会有死活之分？
    自然界中所有能成型的产物，除了里面活性的五行能量之外，就只剩下其物性的质，而质是没有办法去区分死活的。
    不知道别人会怎么称呼所有物的存在，也暂且不考虑从生物角度如何去分析所有物体的具体成分，在陈石眼里所有物就只有质和五行元素这两种东西。
    像木、水、火、土这些物体之中，元素与质的区别又最为明显，抛开能调动的五行元素，剩下的就是不动的质。
    照陈石的理解，这不动的质可能就是失去活性的五行元素体。
    但这里为什么又没有金行呢？
    是因为金行本身的就不是一种稳定的元素，就算合成其它质态也不具备稳定性。或者可以直接说，金行压根就没有具体物质。
    只是，陈石现在虽然能区别右手石砖和左手浓墨的差别，大概也猜测到只要能解决掉左手浓墨般土行元素的程度，就能得到与右手石块相同的产物。
    但这样的话，其实也算不上完成师父所布置的任务啊。
    城隍师父的要求是修复石砖，而不是得到一块一模一样的石砖。
    这让陈石又有些犯难。
    不过也仅仅是那么一小会儿时间，他就不再纠结，自认为管他下一步是如何，至少也要先把自己刚才的猜想印证清楚再说。
    丢下右手中的石砖碎块。
    虽然单单左手的确能凝聚浓郁土行元素，但如果想要得到一块同样的石砖，就必须掺杂一些其他的东西。
    五行当中，火与土相生，所以火行也就是最容易改变土行状态的元素。
    陈石先以左手凝聚火行氤氲，一开始还比较慢，但随着时间的增长，左手中火行氤氲也是越来越浓郁。
    没有一定的衡量标准，全凭感觉。
    在陈石感觉差不多的时候，左手五指微张，成罩状，半包裹住右手浓墨圆团。
    从这个动作，其实就能看出陈石与常人的不同之处。
    陈石打小经历有些波折，虽然后来也有几分石老爹刻意为之的意思，但如果没有先天缘法，即便是石老爹十分刻意，也并不一定能有此造化。
    其左手张开的五指，笼统来看是极为浓郁的火行氤氲。但如果从旁人的角度来看，即便是功力比陈石再深十倍的人，也是不可能这样明显的把凝聚起来的元素不依托于其他形态而单独呈现出来。
    就比如火行的表现就一定有火，水行的表现就一定有水，木行的表现大多数情况下是风……金行比较特殊，但其表现也基本依托于雷。就算是不怎么契合其他物质的土行，所表现出来的也基本上是其本质上的特点。
    也就是说，基本上就没有人见过浓郁的土行元素会是一团如墨粘稠；也不会有人知道那食指尖上看起来暗红色的气团，实际上是极为凝实的火行。
    实际上也只有陈石他自己知道，如果单单凭借对五行的敏锐，是不可能凝聚出如此浓郁的元素体来。
    陈石左右手小时候都受过伤，十根手指头中除了右手大拇指之外，其他手指头基本上都换过一茬，或者好几茬的指甲盖。
    兴许在别人身上，这就算不稀奇，也是很常见的情况。
    但石老爹后来发现，陈石每一次手指头的蜕变基本上都会沾染上某些机缘巧合的因素。
    有人会说，既然是机缘巧合，又怎么能用沾染，或者发现来形容呢？
    这就要说石老爹本身的特殊了。
    石老爹表面上来看，并没有陈石那般的先天福缘；也没有像杨勇一样对某个领域有些极为敏锐的优秀直觉；更没有像辜芙蓉那样有着某种天赋。
    这种特殊不好解释，最好是用一个词来形容，而这个词就是“因人而识”。
    什么叫“因人而识”呢？简单来说就是根据不同的人，而选择出一种最为合适的方法去结识他。
    就比如你面前的人是一个财迷，那么你跟他以钱相识，以钱而谈，绝对会很融洽。
    所以，就连当年城隍第一次见到石老爹时，也会有赏心悦目之感。
    石老爹是在陈石第二次手受伤时就已经有所察觉到异样了。
    果然，在预料到的时间里又发生了第三次受伤之事，并且也是同样受到了五行生克影响下所受的伤。后来，等新指甲长出来之后，又在上边发现了些许异样，也证明了石老爹当初的猜想。
    虽然那个时候他还不清楚这种异样到底会给陈石带来什么不一样的东西，也拿不准这种异样到底是好，还是坏。
    但如果那个时候自己打断了这种进程，那么将来不止他一定会后悔，也许就是陈石自己都可能会埋怨少了某种机会。
    也就在昨夜，陈石尝试凝聚火行元素，用来点燃那对他唯一的一盏宫灯时，他发现了某种新的东西。
    单纯的从自然之中察觉到五行元素其实并不会太难，甚至就是精神稍微敏锐一些的常人其实都可以做的到。
    有掌握过五行能量的陈石自然是不会太难，但难的是怎么去凝聚火行元素。
    陈石法力已失，但神识还在。
    可神识并不能作为媒介，用来搭建物虚的东西，更何况还是各为个体、散乱无序的五行元素。
    在尝试了好几次于手中凝聚火行都失败过后，陈石都经不住有些气馁，望着空荡荡的手掌发呆。
    可随即他就发现，每一次火行元素溃散过后，食指指尖都会残留一部分氤氲，几经闪烁过后才会消散。
    虽然这个过程很快，但幸运的是，最终还是被他给发现了。
    于是，又刻意的几次尝试过后。
    他发现，只要用极为纯净的意识鼓动食指，去接触凝聚而来的火行元素，那么食指指尖就会微微泛起青光，继而牵动火行元素，能在掌控之内凝聚更久、也更稳定的时间。
    这抹青光很像五行能量中的木行，但仔细辨别又与自然界中的有所不同，隐隐约约好像能从中看到些许白毫的影子……
    然而，就只是这样的话也并不算什么神奇。
    陈石又尝试着动用其他手指的关系，最终确定了下来。
    食指能催生火行，中指能催生土行，拇指能催生金行，无名指能催生水行，而小指能催生木行，而且刚好左手全然是五行相生之相。
    就算陈石刻意，也暂时无法做到逆行倒施，以相克之势体现。
    动用在凝聚火行之中就表现就是，以中指为标，凝聚火行，食指催生，使元素更为浓郁，再催动小指助长食指之势。本来还以为这样会影响到火行元素的稳定，其实只要自己不可以凝聚火行元素的同时又凝聚水行元素，就只能是借助于手指之中那独特的五行之势。

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