第639章 ，二次西游，但这次是传经

    大同历四十二年（1664年）九月四日，日本本州岛东南海域上空。
    「鲲鹏五号」如同一只优雅的银色巨鲸，静静滑翔在数千米高的云海之上。阳光穿透圆弧形的观景窗，在铺设著柚木地板、装饰著黄铜灯具与皮质座椅的客舱内投下温暖的光斑。
    这里没有蒸汽轮船永不停息的震颤与锅炉的闷响，只有两经过精心隔音处理的汽油发动机传来平稳、低沉的嗡嗡声，像是巨兽安详的心跳。
    「快到日本了。」飞艇上的徐绍看著逐渐出现的海岸线道。
    他的环球航行本应该早就开始，但偏偏这段时间，整个民朝的热点都被联军和莫卧儿帝国的战争承包了。大家都在关注这场天竺的战争，自然不会有人多少人关注环球旅行。
    偏偏徐绍这套环球旅行本来就是为了宣传飞艇，没有热度还怎么宣传？
    于是他不得不拖延时间，等这场战争大局已定的时候，才开始宣传自己这趟环球航行，所以航行的时间才拖到了7月份。
    金圣叹放下手中的报纸，也凑到窗边仔细辨认著。「真是日本！从京城起飞算起，这才飞了一天多时间。」
    他掏出怀表核对，飞行了27个小时。他难以置信地摇头道：「若是按照以前的方式，先要坐火车去天津卫，即便赶上最快的邮轮，顺风顺水也得四天以上，还得祈祷别在津轻海峡遇上坏天气。这简直是缩地成寸！」
    环球旅行开始之后，金圣叹和高登就要一起经历这趟旅行。本来徐绍不想答应的，毕竟两人的年岁已经大了，在路上出了什么事可耽搁不起。
    但金圣叹两人就表示这样的大事，要有人记录，我们两人就是最好的记者，而且我们身体健康的很，坐飞艇哪里会出事。
    徐绍想了想也觉得这事情需要有两位大记者来宣传，而且飞艇的后勤人员当中也有大夫，两位老爷子的身体非常健康，飞艇也不像船只那样颠簸，于是就把两人也加入了环球航行的队列当中。
    徐绍角带著创造者特有的自豪道：「这便是飞艇相较于船舶最直观的优势：直线、无视海况、持续高速，可以做到点对点的航行，而且行程极其舒适。」
    高登深有感触地点头，揉了揉自己的腹部：「此言不虚！老夫当年乘船南下吕宋，那三天三夜的晕眩呕吐，至今想起胃里仍觉翻江倒海。在这飞艇上，竟能安坐读书、品茶，观云海万象，如履平地。单论旅行的舒适与尊严，飞艇已胜出轮船何止一筹。」
    「所以，」徐绍的目光投向窗外无垠的蓝天语气笃定道：「未来的长途客运，尤其是跨洋、跨山岳的快捷通道，天空必占一席之地。飞行出行会成为官员、商贾、乃至寻常富足之人出行的一个选项。」这个时候金圣叹看到大同报上介绍莫卧儿帝国少寡妇的习俗，不由的摇头道：「天下的乌鸦一般黑，这莫卧儿更黑，图人钱财也要害人性命。」
    高登闻言扫过报纸了解情况，也不由得苦笑道：「这都不能算是两个不同的国家了，而是两个不同的文明，但他们用的手段又是何其相似。」
    徐绍看了看报纸，上面的报导他早就看过。
    「两位叔叔，这算什么，哪怕是2万里之外的欧罗巴大陆，他们也有烧巫女的习性，但如果他们烧的真是巫女，又岂是区区凡人可以抓住的。不过是找借口侵吞别人的家产而已。」
    金圣叹与高登闻言不由的叹息。
    徐绍安慰两人道：「好在我大同社去了天竺大陆，现在已经制定了法令，不允许再烧寡妇，据说为了执行这条法律，已经枪毙了上百土豪。」
    不过他也苦恼道：「莫卧儿人太不经打了，要不然我的飞艇应该在战场上大显神威的？」
    最开始徐绍有点气愤，这场战争抢夺了飞艇的热度，但很快他就想到了蹭热度的方法，本来打算派遣五艘鲲鹏级的飞艇去战场，不管是做侦查还是做轰炸，都是一个很好宣传的热点。
    但偏偏莫卧儿人太不经打了，这场战争虽然持续了半年。
    但真正交手的却只有苏特拉城的那三天时间，后面民朝开始势如破竹，横扫四周城池。当地莫卧儿百姓也帮助联军进攻莫卧儿军队，帮忙运输后勤物资，甚至连战区都敢过去，勇猛的让人不敢相信。他的飞艇还没赶到战场，这场大战就结束了，以至于他想蹭热度都蹭不上。
    舱内一时沉默，只有发动机的平稳轰鸣。
    金圣叹撚须微笑：「阿绍，焉知非福？战争之光固然耀目，但其性暴烈无常，易染血火之气。飞艇此物，依老夫看，其真正神妙，在于航运沟通四海。
    「先生高见。」徐绍点头，脸上阴霾扫去大半，露出一丝真正的欣慰，「所幸，东边不亮西边亮，到是让我清空了一些即将要退役的小飞艇。」
    民朝关注的重心虽然在莫卧儿战死，但准格尔的内战也牵动民朝的高层心神，自从僧格战死之后，准格尔再无英雄。
    他们内战一年多，没有完成整合，反而把这场战争打成了烂泥坑，罗刹人乘机收复失地不说，还开始攻占准格尔在里海四周的土地。
    面对这种情况，民朝高层人物不能放任准格尔人继续这样内乱下去了，于是把在拉萨的葛尔丹招来，给了他一些钱财和武器装备，支持他回到准格尔，结束当地的乱局。
    葛尔丹不知从何处听闻了飞艇，以重金订购了一艘精卫级飞艇，并要求徐绍派出最好的机组协助。他倒不是看中了飞艇的战争用途，而是觉得这是一个非常好的宣传工具。
    当精卫号飞越雪山，抵达伊犁河谷预定地点的那日，葛尔丹做足了安排，他预先通告各部首领、喇嘛，称将有「天神所赐瑞兆」降临。
    当那巨大的、绘有五彩祥云和佛教法轮图案的飞艇，沐浴著晨光，缓缓从云端降下在草原上时，在场的所有牧民无不震慑，葛尔丹身著盛装，从容从艇舱走出，牧民纷纷匍匐在地，口诵佛号，视之为活佛无边法力召唤而来的「天空神舟」。
    这一手「天神下凡」般的政治秀，将他「转世法王」与「天命所归」的形象瞬间推至顶峰。此举胜过千军万马。原本一盘散沙的准噶尔各部，在神迹下纷纷归顺，而其他准格尔的部落首领，喇嘛他们自然知道民朝的飞艇，但却没有拆穿葛尔丹的这一幕。
    因为他们也厌倦了没完没了的内战，更不要说还有罗刹国这个外来的强敌，吞噬他们的草场，这场内战让准格尔损失损失了1/3的领土，而且都是最肥沃的草场，这些部落首领已经难以继续承受这种损失了。现在噶尔丹有民朝支持，又弄出了这样的神迹，他们也顺势投靠了葛尔丹。
    一时间葛尔丹势力大增，半年时间他又分别击败了自己的哥哥车臣吉和卓特巴巴特尔，一统整个准格尔了。
    而后葛尔丹带领军队对罗刹人发达反击，击退了罗刹人。收复了不少失地。
    靠著这套宗教宣传和收复失地的运动，葛尔丹速建立威望，整合诸部，登上汗位。如今他在哈萨克草原上，休养生息，恢复元气，与民朝西北商道贸易频繁，倒是经营得有声有色。
    葛尔丹这套路为徐绍的飞艇打开了销路，神迹还可以这样玩。于是洛阳白马寺、五山的高僧，认为飞艇可作「空中法会」、「迎请佛宝」的无上法器，更能彰显佛法无边。
    龙虎山天师府、武当山紫霄宫的道长，觉得乘飞艇可「上感天庭」、「巡游九州」，是举行盛大斋醮科仪的绝佳平。
    京城天主堂的神父，则看中飞艇能在盛大节日时凌空洒下「圣光」（花瓣或印经文的纸片），重现「圣灵降临」般的震撼效果，只可惜被元首府拒绝了。他们只能用飞艇在其他国度传教。
    甚至连波斯，奥斯曼的阿匍也私下询问，飞艇能否用于重大节日的「巡游」或方便信众远途朝觐。尤其是尤其是即将西行前往天竺的高僧和道长，两个教派分别订购了10艘精卫级飞艇用于传教。短短半年时间，精卫级的订单已超过五十艘！预付款堆积如山。徐绍又用这些钱下了二十艘鲲鹏级的订单。
    只是让他哭笑不得的是，他的飞艇军事用途和货运用途没有展示出来，但是意外挖掘出了宗教用途。民朝占据苏特拉城之后，废除封建制度，尤其是他们的土地制度，把田地均给莫卧儿农户。但此举让整个苏特拉乃至天竺震怒，那些婆罗门，刹帝利老爷气愤无比。
    赛里斯人这群异族太他妈欺负人了，几千年来，一直是他们慷慨大方的邀请外来的老爷们来一起统治贱民。
    赛里斯人却想拆了他们的，挖了他们的根基，把他们赶走，好让他们来统治贱民，简直岂有此理！于是四周刹帝利带领自己的军队造反，一时间苏特拉城烽烟四起，民朝均田的工作人员被杀戮，那些敢接受田地的达利特被烧死，被吊死，甚至其邦国的刹帝利也带领军队前来支援，打算狠狠的教训一番这些不识好歹赛里斯人。
    但很短时间内莫卧儿的刹帝利集结了5万多的大军，浩浩荡荡的杀向苏特拉城。
    只可惜天竺刹帝利还是保留几千年来战斗力差的传统。被第一团击溃，庞大的联军直接被镇压。而后联军趁机抄了这些刹帝利的家，把他们全部流放到南洲西海岸植树造林。
    这场对比悬殊的大战直接打崩了天竺高层想要军事斗争的想法。
    这个时候婆罗门阶层就登场了，天竺这几千年来就没打赢过几次异族人，这也不是他们擅长的手段。但非暴力不合作却是他们极其擅长的手段，婆罗门的僧侣动员自己的信徒，不允许他们接触赛里斯人。即便是分了地，但也要这些人把地重新交出来，不然这些人就会受到信徒排挤，各种威胁恐吓。同时天竺其他邦国的王公，在知道赛里斯人的政策后，也被吓住了。
    赛里斯人简直是罗喉转世，有他们做对比之后，奥朗泽布都显得眉清目秀了，这位皇帝虽然也打压他们，但好在大家在一个桌面上玩。不像赛里斯人，直接掀桌子，把他们扫地出门，换一个全新的玩法。于是原本蠢蠢欲动的王公成为了莫卧儿帝国最坚定的支持者，原本桀骜不驯的总督，又再一次趴到了奥朗泽布皇帝的脚下。莫卧儿帝国动荡的局势，神奇的平复下来，帝国看上去又是坚不可摧，忠臣遍地，众正盈朝。
    李过面对这种问题也极其无奈，军事冲突他还可以用军队解决，但这种不合作运动却不知道该如何处理他们不通当地的语言也不通习俗，更关键的是数量还很少，没有了当地人的支持，他们任何政策都推行不下去。
    联军高层商议一阵之后，决定用宗教来对付宗教，请元首府派遣少林寺，白马寺，五山等高僧前往天竺传教，要求他们以宣传众生平等为核心教义。用佛教来对付婆罗门教，用众生平等的概念来瓦解种姓制度。
    民朝的佛教高僧们接到这个任务，可谓是激动无比。
    那可是天竺，当年高僧玄奘取经的地方，世尊释迦摩尼诞生之地，佛教的创始源头。
    能在天竺建立寺庙传播自己的经书，那是何等荣耀，只看大唐年间的玄奘高僧就知道，不但青史留名，甚至民间还流传著西游记的故事。
    可以说从庙堂到市井，玄奘的大名可谓是无人不知，无人不晓。佛教几千年来有如此声望的，只此一人这些高僧们都怀著想成为第二个玄奘的想法，连夜开始修改经书，加大宣传众生平等的比例。新佛经写出来之后，高僧们带足了膘肥体壮的武僧门徒，又去民朝的武库，购买大量的军火改装成法器，准备传教。
    而后在听到葛尔丹的事迹，又花高价钱买了一艘飞艇，全副武装西行天竺。
    这个时候道教界的人士就不满，传教这种事情凭什么不带上他们，佛教有众生平等的教义，他们道教更是支持信徒反抗暴政。
    《太平经》，知道不？
    张角，知道不？
    连元首都为张角写传记，那句贫道张角，请大汉赴死！在民朝无人不知，无人不晓。
    引导信徒反抗暴政，这种事情他们道教更加擅长。
    天竺的百姓窝囊了几千年了，需要有人引导他们反抗暴政。
    于是在在龙虎山，武当山的天师请求下，元首府允许道教界也组团去天竺传法。
    于是就有了浩浩荡荡的传法运动，6月份第一批高僧，道长登入天竺就和当地的婆罗门教，伊斯兰教打的激烈。
    两个教派在大同军的支持下，破庙伐山，建立寺院和道观，抢夺信徒，短短三个月时间，就发展了几十万信徒。
    现在的天竺可谓是异常火热，四大教派打的天翻地覆，目前唯一的赢家就是徐绍，让他的飞艇产业火了。
    大同历四十二年九月四日，下午，江户上空。
    随著鲲鹏五号进一步降低高度，那座闻名遐迩的日本政治中心-一江户城，终于毫无保留地展现在舷窗之下。徐绍起初满怀期待，此刻却不禁微微蹙眉。
    庞大的城市铺陈在关东平原上，屋瓦连绵如灰黑色的海，规模确实惊人。然而，在他的眼中，这座城的质地却与它的名声不甚相符。
    「这便是江户？」他语气难掩失望道：「除了面积大些，人口多了一点，格局气象，倒像是我国内陆一个繁盛些的县城。
    你们看高楼寥寥无几，大部分还在修筑。天际线平缓得如同水波，连像样的钢铁框架建筑都难寻觅。日本在藩国中不算弱，其都城竟～～如此朴实无华。」
    是的，朴实无华已经是徐绍能想到最好的词了。
    金圣叹闻言撚须微笑，目光温和地扫过下方江户的街道：「阿绍，你这可是站在云端看凡尘了。须知江户能有今日这般规整模样，已经有我朝「大同二十年』前后风貌，道路横平竖直，分区明晰，工业区也初具规模，这在万国之中，已属难能可贵。」
    高登放下望远镜，接过话头道：「阿绍，你还是年轻一些，走的地方少了一些，被京城拔高了眼界。须知道，像京城那般的奇观城市，集全球之人力物力、汇三十年科技爆发之精华，普天之下，仅此一座。
    江户之规模、人口、整洁度，放在南洋，南中，甚至天竺都是大都会，其治理水平，更非寻常国家可比。
    在你看来像乡下地方，但对很多其他国家而言，已经是前所未有的大都市，甚至这座城市已经比很多国家的人口都要多了。」
    徐绍并非倨傲之人，听两位前辈点拔拱手道：「两位先生说的是，是我眼高手低，以己度人了。」飞艇缓缓降至百米高度，如同一个移动的空中观景。下方的城市细节纤毫毕现，江户城就像把他们带入了20年前的民朝。
    街巷间流动的人潮，无论士农工商，大多穿著藏蓝、深灰或浅褐色的大同服，款式统一而略显板正，正是民朝二十年前流行的样式，色彩朴素，少有纹饰，现在价格低廉，衣服耐磨，适用性强，不容易脏。城市里的市民大部分骑著自行车，三轮车，可谓是车水马龙，热闹非凡，有少量的电车不时穿梭。街道上还有带著两根辫子的电力公交车，车站附近挤满了即将登车的市民
    几条主要大街旁，五六层的砖混楼房已是鹤立鸡群，更多的辅路与小巷两侧，是一两层高的木构町屋，甚至还能看见片片鱼鳞般的传统瓦顶。
    而在城市边缘，一片集中的工业区正喷吐著滚滚浓烟，无数烟囱如森林般竖起，将工业的痕迹粗暴地印在天空，再被海风吹向江户。
    「时光荏苒啊！」高登望著这熟悉又陌生的一切，不禁慨叹，「见此江户，如见我朝二十年前之旧影。身在其中时，只觉日新月异，墓然回首，与旧时一比，方知这三十年，真是换了人间，改天换地。」在他这一生当中，在民朝的前30年天下几乎没什么变化。后三十年，变化才是他人生当中的常态。只是他身处其中并不感觉。而现在看到了这江户城有了强烈的对比。他才发现，民朝这30年的发展可谓是改天换地。
    与此同时，「鲲鹏五号」这前所未有的造物，正在江户城投下巨大的心理阴影与惊奇。艇长超一百五十米，直径逾三十米，徐绍别出心裁地在银白色蒙皮上绘制的蓝鲸图案，在阳光下熠熠生辉，使它看起来完全就是一头翱翔于天际的巨鲸。
    对于绝大多数江户市民而言，这无异于神魔降临。许多人当街匍匐，向著「天神坐骑」或「大鲸様」叩首不止，口中念念有词。
    更多人则是惊恐万状，以为妖怪袭城，妇孺尖叫著躲入屋内，男人则拿起竹竿、农具，紧张地仰望天空。一时间，这座秩序井然的城市陷入了短暂的、由认知冲击带来的混乱。
    混乱并未持续太久。约莫半个时辰后，设置在主要街口的公共广播喇叭里，传出了反复播放的、带著明显官腔的日语通告：「各位市民，无需恐慌！空中之物并非妖异，乃上国民朝之「飞艇』，是友邦来访之机械造物！各位市民，无需恐慌……」
    「各位市民，无需恐慌！空中之物并非妖异，乃上国民朝之「飞艇』，是友邦来访之机械造物！各位市民，无需恐慌……」
    而那些曾游学或经商于民朝、见识过飞艇雏形的人开始向周围人解释。恐慌如潮水般退去，取而代之的是巨大的好奇。
    胆大的孩童冲出家门，在街巷里追逐著飞艇缓慢移动的影子，发出兴奋的尖叫与欢呼。飞艇掠过的街道两侧，窗户纷纷打开，无数张充满惊奇的面孔探出来。
    「鲲鹏五号」最终稳稳地降落在江户城外一片预先清理出的平坦郊野。
    江户知府丹羽秀早已率员在此等候。这位深知民朝来客分量的地方官，态度恭谨有加，当看到金圣叹，高登两人更是惊喜，两人是名士，在日本也是大名鼎鼎，丹羽秀态度极其谦卑与高登两人交流。让徐绍有些意外的是，迎接队伍中竟混杂著好几位熟面孔皆是民朝元勋之后。
    为首一人，正是元老马战的幼子马青山。他一身质料考究的官员服，显得精明干练。马战算是元老当中年纪比较大的，早在10年前就退休了。
    他的长子在印加国做都督，次子在辽东做知府，三子马青云在河套地区是农场的厂长。
    马青山是最年轻的一个儿子，今年不过20出头，所以极尽受到宠爱，不但从小被马战带大。他不喜欢官场，认为限制太大，过的不自在，马战就把自己的功臣年金交给他，让他做起了买卖，在马战退休之后，经商的限制少了，马青山的买卖便越做越大。
    他专门经营日本的业务。靠著民朝原本的关系，他把一些二手淘汰的机械，卖到日本的工厂当，这份国际贸易利润极高。这些年下来，积累下来，马青山的家产也突破了百万了。
    一见面他的目光就粘在了庞大的「鲲鹏五号」上，啧啧称奇道：「绍哥！你这大宝贝，也太威风了！在天上这么一飞，什么千里马、跑车都成了土坷垃！也弄一艘给兄弟我撑撑场面怎么样？」
    徐绍与马青山相熟，知他脾性，笑道：「青山有兴趣？这是最新的鲲鹏级飞艇，载重、航程，乃至安全性能都是一流。你要真想要，给你个兄弟价，七折，三十五万银元，去京城领。」
    「三十五万！」马青山尚未答话，他身后一个年轻人已失声惊呼。这价格显然超出了他们的想像。马青山脸上也掠过一丝尴尬，他虽靠著父亲余荫与人脉，在日本、朝鲜做机械进出口贸易，几年间攒下百万身家，但让他一下子拿出超过三分之一流动资产购买这「天上的玩意儿」，即便心痒难耐，也得掂量掂量实际用处与回报。
    马青山身后这群年轻人，徐绍也大多认得，多是当年东江镇系统出身的元老子弟，如李九成等人的后裔。这个团体在民朝体系中崛起较晚，势力多盘踞在辽东、朝鲜、日本一线。
    他们中少数人经营实业，在朝鲜，日本开了纺织厂，机械厂的，但更多人如同马青山一样，更青睐利用跨国的信息差与渠道特权，将民朝的过剩或淘汰工业品，从二手纺织机到退役的小型蒸汽机，拖拉机，药品，发电设备等等产品转卖到日本等地，利润丰厚且周转较快。飞艇对他们而言，更像是令人咋舌的昂贵奇观，而非可以纳入现有生意模式的「货品」。
    马青山打了个哈哈，巧妙转移了话题，热情地邀请徐绍一行人入城，说要为其接风洗尘。徐绍笑著应允。