第一千零二十五章识食物者为俊杰

    第一千零二十五章识食物者为俊杰(第1/2页)
    人口大普查，整出了一堆很有意思的事。
    河南，是整个大明颜值最高的地界。
    无论男女都是一样。
    其中排名榜首的是洛阳，洛阳女子非但有江南的小家碧玉也有北方大家闺秀的温婉。
    洛阳男子身材修长，一身儒雅之气。
    也就说洛阳不但是颜值最高的，也是衣品最牛逼的地界。
    这跟历史底蕴有关。
    所以洛阳人女儿很少外嫁，男子娶妻基本不选外乡人。
    但奇葩的来了。
    洛阳，是整个大明公认饭菜最难吃的地界。
    尤其洛阳水席，在明刊上以断崖式领先摘得最难吃菜品的桂冠。
    全尼玛汤汤水水。
    就连最爱煲汤广东老表，到了洛阳都开始变得抑郁了。
    从早到晚全是汤，而且还是以酸辣为主。
    喝完就开始反胃，堪称减肥天堂。
    这一点洛阳人不服啊，你们这是土狗吃不得细粮。
    而明刊公认，洛阳除了吃的之外全是顶配，尤其洛阳牡丹花开的时候大批文人骚客前往。
    美的让人目眩。
    最有意思的，也让崇祯最好奇的，是明刊投票最美味菜品里。
    杭州的西湖醋鱼竟然名列前茅。
    前世的时候他有幸西湖荡舟，也有幸吃过西湖醋鱼。
    唉，怎么形容呢。
    奏是拿起一条生鱼咬一口，然后再喝一口醋就是西湖醋鱼的味道。
    最直接的体会，就是西湖醋鱼可以做到腥和酸各玩各的。
    互不打扰，你吃下去，鱼的土腥味和那种呛鼻的酸味一点不融合。
    能吃下去不吐出来的，都是绝顶高手。
    直到尚膳监里来自浙江的厨子，专门奉旨做了一道西湖醋鱼之后崇祯才明白根源在哪。
    正宗西湖醋鱼，用的是西湖里的草鱼，打捞上来之后要饿养三日。
    吐净体内的泥沙，这样非但去除了土腥味更让肉质含有微微的蟹味。
    饿养三日之后，用沸水汆烫，这是一个精细活很耗费时间更考验厨子的手艺和眼力。
    鱼肉太老不行太嫩也不行。
    要现熬糖醋汁，且糖和醋要分批次下入熬制。
    最后浇汁的时候也是很有讲究的，且西湖醋鱼的食用是有时间限制的。
    间隔时间太长凉了就会返腥。
    所以不是西湖醋鱼不好吃，而是后世人根本吃不到正宗的东西，更吃不到真正西湖里的野生草鱼。
    真正的西湖醋鱼很美味，酸甜爽口，袁妃一个人就能吃掉一大盘。
    而且这个刚刚做了母亲的小胖丫，一边吃一边说出了一个华夏数千年历史都没有做过的事。
    以朝廷旨意的形式，保留确认各地菜谱。
    整个华夏历史的皇帝，只是吃，从来没有给过各地菜系应有的地位，更没有让华夏菜谱成建制的保留。
    吃西湖醋鱼的时候，老神棍叶震春也在。
    袁妃指着叶震春告诉崇祯，陛下，叶大人要代表大明去往外藩，而让外藩能感受天朝魅力的最直接方式。
    就是我大明美食。
    如果陛下说的地球到处都有我大明酒楼，效果会比学堂更加直接。
    说完看向叶震春，你到了那极西之地，能否抓一头陛下说的恐龙送回来烤着吃？
    老叶闻言连忙领旨，臣，必将捉一头恐龙让娘娘烤着吃。
    若违，臣愿自戕谢罪。
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    这话让崇祯很是心疼的看了老叶一眼，你要是这么说，老叶，你还真就给自己找了一个必死的罪名。
    这恐龙就是他在床上哄袁妃讲的故事，你要真能抓到恐龙，朕把这个皇位让给你。
    叶震春这个老婊贝之所以一直没走，除了要修天启的毛坯房，还有另外一件来自陛下交代的事。
    将真龙天子这个概念，从大明人心中抹除。
    周，设立了礼仪律法约束百姓，更设立了彩礼聘礼制成婚之法，同时也弄出了一个天子的称谓。
    但在周之前的夏商之王，视自与天齐。
    敬天而不畏天，更不会把自己当成天的儿子。
    周天子的说法，也是统治的一种手段。
    如今的贼老天憋着劲要灭大明，崇祯才不会让这种糟粕再持续下去。
    这老叶绝逼是个人才，崇祯只是告诉他夏商之法甚好。
    至于怎么抹除大明人根深蒂固的真龙天子的桎梏，那是丝毫没提。
    但老叶回家闭关三天，随后以钦天监联合国子监以及翰林院在明刊发表一篇甲书文。
    曰，华夏从无图腾，龙更非华夏图腾之首。
    这个开头就非常炸裂，而下面的内容更为炸裂。
    通过国子监和翰林院查阅史籍，发现图腾二字乃是当年夷民所传。
    当年华夏未统，夷民未开化以图腾标榜自身，以求得到图腾之力的加持。
    人家写的有理有据。
    当年那些夷民有把熊当成图腾的，有把鹰当成图腾的，也有把蛇和老虎等等当成图腾的。
    反正天上飞的、地上跑的水里游的应有尽有。
    而这些夷民打造图腾都有一个共通点，把什么当成图腾就不会再吃什么。
    非但会敬畏供奉，甚至还会专门设计舞蹈音乐来祭祀。
    如果只是这样说，是不可能引起共鸣更不可能抹除人们根深蒂固思想的。
    所以老叶的转折点来了。
    而我中原非此，那些图腾在夷民眼里是神明，但在我中原人眼里是畜生是食物。
    在中原人的眼里畜生就没有不能吃的，天上飞的、水里游的亦或地上跑的都是我中原人的好盆友。
    他们的最终归宿都在锅里、盆里。
    有的太大一锅炖不下，那就做成腊肉慢慢啃它。
    但我中原有容乃大，慢慢接受了夷民内附自然也就有了图腾之说。
    都成了寄几银，再吃人家图腾就有点下不去嘴了。
    但咱中原人多鬼呀，既然不能再像以前一样随便吃，那咱就换个方法吃。
    怎么吃呢？
    找个数量最少基本上抓不着的畜生，当姆们所有的人图腾。
    而放眼望去，唯一符合这个条件的．．．只有龙。
    周没文化，那龙只是神的坐骑却被当成神。
    商之玄鸟，夏之龙形都只是族徽而已。
    华夏这个种族啊，本身就充满了奇葩且天生自带反骨。
    他们连神都不信会去信神的坐骑吗？
    信仰龙，敬畏龙，那是皇帝把自己比喻成了龙。
    他们怕的不是龙，而是刀。
    所以当大明顶流叶震春亲自辟谣，他们家皇帝下旨将真龙天子一词抹除之后。
    龙。
    在大明人心里，只是一个抓不着吃不到的野味．．．．
    而已。
    而顶替真龙天子的四个字，叫人定胜天！