第18章分布

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    老虎肉不好吃。
    酸酸的，肉也粗粝，还有一股子土腥味，对于缺少香料的淮上流民来说……嗯，简直是难得美味！
    这可是肉！
    连汤都不能放过，那是带油花的。
    一只顶配华南虎，重达三百余斤，扒皮去骨洗干净肠子也有两百多斤，营地里此时说是不停流散人口，却依然有八九百户、两千六七百人，当然不可能每人一口这么分。
    实际上，今日去打虎的那些壮丁每人留了半斤，就在刘任公那个大火坑的灶道上架起陶罐直接炖了吃。剩下的拆了骨，再按照之前行路时的伙头来分，青壮伙头十人分一斤，妇孺伙头十人分半斤。至于多出来的几斤肉和那些内脏、虎骨，则从织屩、织席的这些虽然老弱居多但贡献极大的伙头算起，到平素砍柴多的、干活勤快的，都唤到这刘任公帐篷前的大火堆上，借着那些壮丁的陶罐吃了二茬肉，喝了二茬汤。
    大块分肉之后就是分炊具……炊具之所以饭后才分，乃是怕耽误大家吃肉喝汤，按照哪位胡子全是油的阿公说法，这老虎肉就得用陶罐煮最正宗，铁釜什么的不地道……而布匹，也就是那些帷帐，一大堆扔在旁边草屩场空地上，赫然成为这个营地眼下最宝贵的物资，几百个眼睛一起盯着，不得不等到餐后谨慎处置。
    先丈量起来，看看到底有多少，因为这年头织布机的宽度，所以几乎所有布匹都是大约半米的特定宽度，那么只看长度就能轻易得出这些布料的多少。
    不得不说，人家顶级士族门阀真的是占尽了这个社会的资源，谢家素来有清雅风流之称，可仅仅是家族年轻一代来花山登高观花，便轻易扔下小百匹布。
    想想也是，想要把帷帐给立起来，防止外人窥视，不让大风吹进来，就得三四层布依次叠起高度才够，然后想要让几十位年轻贵族舒舒坦坦的享受生活，喝茶、下棋、看书、咏诗，哪怕是奴客、使女们都在帷帐外面，那也总得围个东西南北各自十多二十丈再说，还要围起单独的厕所、厨房，还要铺在地上省的弄脏贵人的脚等等等等。
    而且这年头计量单位小，一匹布四十尺，大约还不到后世十米长，林林总总，细细碎碎，可不轻易就弄出百十匹布吗？
    实际上，借着刘任公家里裹布匹的内枕，最后丈量的结果是惊人的九十三匹零七尺！全是上好的夏日苎麻布！
    当然，这数字要看跟谁比，没过多少年，桓大将军被赐予了三十万匹布……往前数，谢家的邻居王氏这种高门动辄被赐予几万匹布那也是寻常事，也难怪人家不在乎。
    只是另一个客观事实在于，按照这年头的公开税赋水平，丁男之户的户调，一年只需要缴纳半匹布……甭管还有没有其他的苛捐杂税，甭管田赋又怎么算，也甭管实际如何，律法上就写着，丁男之户每年要缴纳的布是半匹……这意味着，刘阿乘轻易的从谢家人手缝里要来了近两百丁男之户的户调年赋。
    这也意味着，刘阿乘必须要谨慎分配这些足以动摇整个队伍根基的财富。
    是的，从老虎肉开始，一切都是刘乘这个少年在做分配。
    刘任公全家男丁下午就跟着高坚的侄子高衡去了北固山下，准备谒见回到铁瓮城的大都督褚裒，唯一没直接跟过去的刘虎子回来后匆匆剥了虎皮，刮了血肉，抹了一层粗盐，晚饭的老虎肉都没吃两口就艺高人胆大的骑马追过去了，说是要投宿到刘阿干家，以图翌日一早便能见到父兄，不耽误随之再见大都督。
    这种情况下，流民营地理所当然的领导者自然是……是刘治刘任公的堂弟。
    但刘阿乘根本没有理会这位的机会，也没有理会他的意思，他下午被接应上，带着军械回去，刘虎子那时候就在忙着剥虎皮，明显要卷起虎皮跑路了，而白日猎虎的壮丁们，几乎是本能一般，围住了刘乘与刘吉利，眼巴巴来看。
    然后刘吉利这个刚刚来到营地没几日的人也几乎是立即被排除了，根本就是这些打虎壮丁主动要求刘阿乘这个少年来做分配。
    这种情况下，非只刘治的堂弟，便是名义上刘乘的领导刘三阿公，都只是拢着袖子远远来看，并没有任何插嘴的意思，而刘阿乘也没有半点推脱的意思，问刘虎子大姐借了秤，借了可以做尺子的布匹内枕，自己操了把刀，就开始亲手称量和分配了。
    从最开始的肉算起，每个人、每个伙头都是从他手里直接领的肉。
    然后是分这些器具，没看到什么金子，银器和铜器留下，铁器按照伙头去分，有几个伙头没分到，分到大铁釜的那几个伙被要求转交了自己的旧陶器给那几个伙。
    最后开始量布。
    “还是老规矩。”仅仅是迟疑了片刻后，刘阿乘放弃了多余幻想，给出了最实际的分配方案。“这次去猎虎的三十七人，每人先取一匹布！”
    话音刚落，欢呼声便于暮色中响起。
    没办法，布匹的分配看起来有很多说法，但在刘阿乘这里其实只有一个要害，那就是要不要吃大锅饭？
    如果吃大锅饭，可以把这小一百匹布均分下去。
    小一百匹布，合小四千尺，均分下去，是能做到勉强一户人家四尺布的……可问题在于，一来，猎虎的这些壮丁会极度不满，这个方案可能执行不下去；二来，一家三四尺布，是过不了冬的，须知三尺童子的夏衣都得五尺布。
    当然，也可以更极端，把所有布给妇孺孤寡，这将大大提升流民营地的冬日整体生存率。
    然而，这个看起来更合理一点的法子，实际操作难度比均分更大，因为这种分配模式的阻力非只是这些壮丁，甚至是整个流民队伍。不要说分配本身能否执行下去，就算真分下去了，这些妇孺孤寡也不可能保得住这些布。
    一个流民队伍里，也是有明确阶级的，壮丁、妇孺，刘姓、外姓，整家整户、光棍孤寡，刘阿乘来了以后，有一技之长的和死卖力气的也有了分野。
    更重要的，这年头是真真正正的门阀时代，这些人是没有那个人人平等观念的，照顾孤寡的观念倒是人类社会的天性，但面对乱世下生存危机时却是另一套逻辑。
    其实按照刘阿乘的社会经验来想，乱世是一定要做圣母的，只有这样才能以最小的代价获得最大的回报——人心依附，而人是做一切事情的根本。
    但前提是你要有那个权威、资源或者某种特殊的紧张环境，来执行相对应的动作，否则只会自取其辱。
    故此，刘阿乘心思百转，实际上则很快就下了决定，也就是用最功利、最实际，也是最符合这些人认知的方式来做分配。
    还是那样，他亲自持之前分肉的刀，割开这些来不及洗的布匹，挨个发下去。
    三十七人，包括刘乘与刘吉利都先各自取了一匹布，刘虎子不在，刘乘甚至也给那厮留了一匹，剩下还有五十几匹，刘阿乘倒是记性好，将之前行路和在此落脚后那些受过表彰的“优秀个人与团体”，也就是之前分肉时被多分的那些人尽量唤来，按照人头，以每人十尺布（四分之一匹）这个勉强做成年人一套冬衣的规制发了下去。
    至于找谁做冬衣，这些冬衣夹层里是放树叶、放稻草，还是放臭烘烘还扎人的鸭毛，那是他们自己的事情。
    发完之后，竟然还剩下十来匹，他终于招手喊了一侧的熟人：“三阿公，这十多匹交与你。”
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    刘三阿公看了半日，说不眼热是胡扯，但之前连十尺布都不给他他生气，现在一下子给他十多匹布，他也不敢要呀！万一晚上再被人拿刀把捣烂嘴怎么办？
    于是赶紧摆手。
    “不是全与你的，阿公你自留一匹，剩下的是要借阿公你的威信与其他人。”营地最中心的火坑旁，当着很多还在兴奋之人的面，刘乘依旧坦荡。“剩下的布，照理说应该给营中妇孺，但咱们营里妇孺太多了，真挨个分，分不完……且这营地到底是靠着任公威望起来的，猎虎的事情也是阿虎兄一力推动的，彭城刘氏的宗族还是要照顾的……同宗乡里，知根知底，你拿过去，只尽量分给刘姓同宗里的妇孺孤寡便是，今年冬日，能熬过一家是一家。”
    “阿乘想的周到，我就说你怎么会不顾忌咱们同宗同族？此事交与我。”刘三阿公大喜，便上前拢住那些布匹。
    而就在这时，他一回头，正看到火堆对面的刘任公堂弟一家，却又忍不住努嘴提醒：“阿乘，这家人倒也算了，可郎君家里应该与你事先有交待吧？”
    有交待个屁！
    刘阿乘连连点头：“我跟阿虎兄有计较的。”
    刘三阿公这才大喜，刚要转身，似乎想起什么，复又回头：“阿乘，今日的事情我都听说了，你自己这般辛苦，不多拿两匹吗？断无人说话的。”
    “我已经有一套冬衣了，只是没穿而已。”刘乘再三推脱。“况且我跟阿虎有计较的，我若多拿了，那得多留给任公家里多少？妇孺就分不上了。”
    刘三阿公听得这话，终于离开。
    这个时候，刘乘复又将火堆旁一直留着的几件银、铜所制的炊具、香炉之类的拢了起来，当着所有人的面去了刘任公家帐篷前，喊出了喝完汤后一直躲在里面的刘虎子大姐，言之凿凿：“大姐，这是此番最贵重的货物，铜器笨重，可以先存着，等冬日应急，至于几件银器……你看是给你存着，还是包起来明日送到北固山去，以便换了钱做打点？”
    刘虎子大姐明显发懵，只能喏喏：“阿乘没有与阿虎做分说吗？”
    “下午才得了这些东西，如何分说？”刘乘摇头以对。
    刘虎子大姐愈发手足无措，更兼外面火堆那里不知道多少双眼睛往这里看，自然紧张，片刻后只能摆手：“既如此，阿乘来安排便是，还能不信你吗？”
    “那大姐先存着，明日一早再将银器给我，我跟吉利兄去北固山下，看能不能给任公他们帮上忙。”刘乘给出了最终安排。
    刘虎子的大姐只能应声，将那一包银铜器物给收了，转入帐篷中去了。
    当晚至夜间，营地内四下嘈杂。
    这是当然的，那些猎虎队的成员们其实颇多光棍，吃饱喝足之后，又到手了一匹布……平素在淮上有家有业，这一匹布都能当聘礼了，遑论眼下！
    于是乎，也不知道谁带的头，竟一个个的仓促做了新郎。
    所谓既讨到了老婆，又有人给做冬衣了。
    这些人还想让刘阿乘过去帮忙典礼，然而，也不知道这厮怎么想的，这般拉拢人心的好时机却只是摆手，说自己年轻，没那个德行做此事，反而推荐了刘三阿公、王阿公等老道之人。
    刘吉利在旁都有些欲言又止之态。
    与之相比，营地里那些议论与不满，如外姓妇孺忍不住小声嘀咕，如刘虎子堂嫂忍不住去寻自己夫家堂姐抱怨，倒属于题中应有之义了。
    翌日一早，刘阿乘早早起来，一如既往的吃了饭，安排起草屩、席子的任务。
    但很多人都心不在焉，刘三阿公甚至偷偷来告状。
    “三阿公说什么？”刘乘略显诧异。
    “昨晚上，刘任公弟弟家遣自家女眷去说任公帐篷里说话，让虎子大姐今日不要与你那些银器，说你会趁机卷了出去，跟那个刘吉利一起投奔其他人。”刘三阿公愤愤不平。“我儿媳也在里面帮她称量那些器物，全都听到了。”
    “这有什么？那就不去了嘛，反正昨日便与大姐说了，她来做决断，那些器物本就是留给任公家里的。”刘阿乘言语一如既往，但不知为何，却似乎有些情绪不够高涨的样子。
    这就很奇怪。
    要知道，刘阿乘这个人，平素大家都忧心忡忡的时候，他总是乐呵呵的，什么坏事、坏处境到他面前都好像无所谓一般。而如今，流民营地终于烈火烹油了一回，那头要面见大都督解决大事情，这边猎个虎竟然还能得了百匹布，大家甚至都敢结婚了，怎么都该高兴才对。
    他却冷静的跟啥似的。
    不过，在刘三阿公看来，这倒是合乎情理，就是生气了呗，就是刘任公不在，几个女眷和偏枝小家子气，赏罚不明呗，明明人家阿乘已经做到那么好了，而且昨晚上那个情景，要是不把布匹发下去，或者把布匹都留给刘任公家里，那才是要出事的。
    但他也是刘任公远宗，只能稍微提醒一下，剩下的话就不好再说了。
    刘乘当然不知道这位三阿公脑补了这么多……他的心思其实很简单，就是通过这一次大规模分布的事情，让他深切意识到，淮上流民想在这南徐州生存下去是很难的。
    个人还好，抽调个几十上百个青壮或者一技之长的也行，但放到三千人这个规模来看，这种完全丧失生产资料的集体想要顺利过渡到正常的生产活动中去，简单太难了。
    所谓量变引起质变。
    且不说人一多必然出奇葩，平素算小概率的恶性事件时不时发生啥的，只是宏观来看，这种对物资的需求就不是个人人力能对付的……一百匹布，两百户一年的户调，撒进去，对整个集体过冬而言帮助竟这般有限。
    那完全可以想见，就算是今年冬天真就熬过去了，可想要在开垦之余继续积攒出房子、衣物、农具、牲畜，又得多少年？中间再遭个灾，遇个祸的，又得多少力气才能重头来过？
    怪不得刘任公天天想扔下这些人跑掉，怪不得大晋朝廷要专门设立白籍，怪不得不收赋税，不抽徭役，真要是再抽个徭役，收个赋税，那来多少流民，怕是要出多少盗匪。
    真不如去当盗匪打劫来的妥当！
    当然，刘阿乘想到这一层，不仅仅是忧国忧民忧集体，也是对自己自私自利的坞堡理想又有了一些深切认识——搞坞堡恐怕是很难的！不要说还有天师道这种高端竞争对手，哪怕是没有任何竞争对手，单纯的搞建设，坞堡恐怕都不是三年五载能建成的，更不要说达成人家隔壁那个高端自我经济循环体了！
    这可怎么办？！
    自己可是天胡开局，也没干错事啊，甚至到今天为止，好像组建的部门什么的，具体负责的项目什么的，也都成了啊？冒姓的事情也没出错呀？
    唯独事事都成了，结果怎么就到了这份上了？
    要不，稍微调整一下目标，降低一下预期？
    胡思乱想、忧国忧民中，不晓得是不是察觉到了不妥当，那刘虎子的大姐竟然主动找来了，并将之前的银器打包好送了过来。
    心里有事的刘阿乘没有多说什么，低头行礼，就接了过来。

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